Крайняя плоть

Вечера французского кино закончились раскатами счастливого хохота зрителей над по-детски наивными поступками зрелых мужчин дауншифтеров из "Большой вечеринки".
И Аня Хвыль говорит: "На Одесском кинофестивале было много такого кино про утрату своего социального положения... Наверное, их начали снимать как раз в кризисный 2009ый год [когда эти темы были особо актуальными], и вот как раз доснимали"...
Этот пост про предельные, граничные положения, на которых только и можно почувствовать и оценить своё состояние.


Всевозможные хеппи-энды происходят на краю бездн.
Когда ничто не предвещает просветления в сгустившихся тучах над головой главного героя, какой угодно луч света кажется небесным знамением, сквозь которое вот-вот прояснится лестница в рай (на земле).
Панкам-братьям из "Большой вечеринки" терять уже нечего... почему бы не веселиться?
Зрелому мужчине, которого запёрли в психушку и он выпал из социума, даже восстановленные отношения с женой (бесперспективные -- верняк) кажутся высшим благом ("Псих").
Писатель-алкоголик ("Шорох кубиков льда") на скате карьеры меняет любовницу с молодой на старую — тоже, почему бы не повод для хеппи энда?

С возрастающим уровнем безработицы происходит переоценка материальных благ и поиск альтернативных форм счастья. Капиталистический мир, направленный на повышение показателей результативности, сталкивается с тем, что он не может увеличивать зарплаты, и ищет новые формы мотивации.... или просто спасается от краха из-за глобальной депрессии людишек, которых уже не радует покупка нового телефона. Так или иначе, здесь есть потребность рассказывать о многообразии.

Даже папуасы Новой Гвинеи имеют своё персональное, местное, счастье в виде жевания бабл-ната (орех такой наркотический). Но не каждый способен ехать на экспедицию, как автостопер Кротов, чтобы исследовать эти дебри цивилизации и на контрастах оценивать своё положение. Вместо этого мы можем хотя бы ходить в кино.

И открывать для себя индейские мудрости:
Я был на краю земли.
Я был на краю вод.
Я был на краю неба.
Я был на краю гор.
Я не нашел никого, кто не был бы моим другом
Случайно ли, что здесь тоже упоминаются пределы?

Моё поколение (родившихся на закате СССР или уже в независимой Украине) склонно рассуждать так, будто твоё социальное состояние целиком в твоих руках. У нас достаточно возможностей для развития, для зарабатывания денег, чтобы выбирать пути. На противоположном конце — поколение наших бабушек и дедушек, понимание счастья которых исходит из наличия постоянной работы, брака, жилья и вообще как можно больше стабильных вещей.
Моё поколение (в рамках круга общения) исходит из уверенности в стабильной вариативности возможностей.

Вместе с тем аналитики утверждают, что в ближайший год украинский бизнес должен научиться жить в условиях нестабильности из-за отсутствия стратегий на высших уровнях государства и возможностей их реализовать на каких-либо уровнях.

Разрушитель легенд приходит в этот раз в виде люмпена-интеллектуала. Вячеслав смотрит Вечера французского кино, пишет стихи и свободное время уделяет саморазвитию. Он окончил консерваторию по классу фортепиано. Работал учителем в музыкальной школе 2 года. Потом была биржа труда, временные технические работы... и 13 лет безработицы. Вячеслав не смог добиться трудоустройства ни в одной школе города, а частные уроки никто не заказывает у неработающего преподавателя (стереотип: он не работает — значит плохой учитель). В конце концов он забил.

Наши с Вячеславом пути пересекались на бирже труда. Но я ушла оттуда на работу. Хеппи энд.